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《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
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《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
鲜血溅在他脸上，温热而黏腻，可他顾不上擦。
为了增加可信度，他还不惜在自己身上留下几道伤口。
这些年他本有无数的机会去陈家镇探望，可终究还是没有勇气，亦或者说是不敢面对她，他宁愿相信她已经忘记了自己，宁愿她恨自己，也不愿面对自己亲手毁了她一生的事实。
环顾四周，视线内的画面与记忆中已经完全不同了，甚至于自己的身躯都变得脆弱矮小了许多。
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镜子里的少女，也做出了同样的动作，甚至脸上也流露出了几分惊慌之色。
不知道过了多久，当安维再次醒来的时候，她发现自己已经躺在了陌生的床上。
歌曲是陈粒的《易燃易爆炸》，声音在未名住宅小区的一栋楼房里回响着。
门外站着两个人，除了徐娘半老风韵犹存的女房东之外，还有一个年轻姑娘，头戴一顶白色鸭舌帽，长长的披肩发，穿一件白色的衬衫，和一条牛仔短裤。
“小陈啊，快让阿姨进去坐坐，来来来，邓洁，进来坐，小陈人很好的。哎呀，你这个小伙子可真是精神啊，阿姨把房子租给你真是选对人了，年纪这么小，就能坚持锻炼，好棒棒哦！”女房东夸张的说道，眉飞色舞。
东西已经收拾好了，女房东拍了拍陈治愈的肩膀。
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“咦？你皮肤好好啊，是因为经常健身？还是用什么牌子的化妆品？”邓洁捻了捻手指，好奇的问道。
还有我啊，你以为月灵不是神吗？月华大陆的位面之灵就是我，段宏急于想得到我的原因就是，他虽然已经具备了成神的实力，但是缺乏位面之灵，他就不可能在月华大陆称神。三神合一，这是以前从来没有过的事。”月灵撇嘴到道
的没有想过，他只是按部就班的修炼青玄功而已。
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